Готический стиль в разных странах имел ярко выраженные национальные черты. Во Франции –ясность пропорций, чувство меры, изящество форм. В Англии – тяжеловесность, перегруженность композиции, излишество архитектурных деталей. В Германии готика получила более отвлеченный, мистический и страстный по выражению характер. В Испании готические формы обогатились элементами мусульманского искусства. В Италию XIII в. проникли лишь отдельные готические элементы, но в XIV в. и в этой стране готика распространилась повсеместно. Была ли допущена информационная ошибка в тексте? Если да, то укажите какая?
🧠 Тематика вопроса:
Курс посвящен изучению старинных предметов искусства, их исторического контекста, стилистических особенностей и методов атрибуции. Слушатели освоят принципы экспертной оценки, научатся определять подлинность и ценность антиквариата, а также познакомятся с ключевыми эпохами и мастерами. Программа развивает навыки, необходимые для работы в музеях, аукционных домах и антикварных салонах, сочетая теорию с практическим анализом артефактов.
Варианты ответа:
- В тексте дана верная информация и ошибок не допущено
- В тексте допущена информационная ошибка, так как в Испании мусульманство не оказало влияния на архитектуру городских строений страны, эта тенденция наблюдалась во Франции
- В тексте допущена информационная ошибка, так как именно в Англии готический стиль отличался легкостью и полным отсутствием декора
Ответ будет доступен после оплаты
📚 Похожие вопросы по этой дисциплине
- Этот римско-католический готический собор (см. рисунок ниже) занимает третье место в списке самых высоких церквей мира. Место для строительства этого храма было выбрано неслучайно. Историкам известен интересный факт об этом уникальном соборе: уже в начале I в. здесь находился храм, который был посвящен римским богам. С IV в. на этой территории началось строительство христианских храмов, которые со временем ветшали и разрушались или уничтожались в пожарах. В середине XIII в., когда архиепископу Райнальду фон Дасселю были переданы из Милана святые мощи трех волхвов, было принято решение построить храм, превосходящий по своим размерам и роскоши все, что были построены ранее. О каком знаменитом римско-католическом готическом соборе было рассказано в тексте и где он располагается?
- После распада на рубеже VII–VIII вв. империи Гуптов на территории Индии утверждаются многочисленные государства и княжества. В юго-восточной части страны ведущая роль перешла к процветающему государству Паллавов. Начавшееся здесь с широким размахом строительство привело к созданию удивительного храмового комплекса. Храмовый комплекс был построен при царе Нарасимхавармане I из династии Паллавов. Храмы комплекса расположены на морском берегу, среди песчаных дюн и скал. Маленькие храмы-ратхи названы по именам эпических героев и богов: Арджуна-ратха, Дхармараджа-ратха, Бхима-ратха, Сахадева-ратха и Ганеша-ратха. Последняя посвящена слоноголовому богу Ганеше. Ратхи целиком высечены из монолитных. Высота самого большого из этих храмов не превышает 14 м в высоту. Внутреннее помещение в них в большинстве случаев отсутствует. Все пять ратх отличаются друг от друга, и в облике каждой запечатлен один из типов индийских храмов, существовавших в то время. О каком храмовом комплексе повествуется в тексе?
- Сурья в Конараке – святилище, куда приходили молиться верующие, и где исполняли ритуальные танцы жрицы. Это памятник 13 века, построенный недалеко от Бенгальского залива. Расположен в центральной части города Конарак в штате Орисса. Достопримечательность известна в истории под другим названием – «Черная пагода». Историки полагают, что такое имя памятнику дали английские моряки, для которых храм Сурья служил чем-то вроде маяка – благодаря темным камням его было видно издали в любую погоду. Фантастическое здание храма когда-то украшала башня 60-метровой высоты. Сегодня от нее осталась лишь груда развалин. Из двух частей святилища сохранилась только восточная часть. Она выполнена в виде гигантской колесницы – это образ божественной колесницы, запряженной семью разноцветными священными конями, на которой бог едет по небу. Храм-колесница уходит в небо тремя большими уступами, на их террасах установлены монументальные скульптурные изваяния. Цоколь сооружения окружают трехметровые каменные колеса – по двенадцать с каждой стороны. Они богато орнаментированы и покрыты резьбой. Колесо – подобие солнечного диска, символ повторяющегося ритма времени. Два колеса, соединенные осью, обозначают союз Неба и Земли. Какому богу посвящен описанный выше храм в Конараке?
- Лю Бан (256–195 до н. э.) – император Гао-цзу Западной династии N, является первым императором династии N. Известно, что Лю Бан был простолюдином. Однако ряд исследователей считает, что он был сельским старостой, другие утверждают, что он был офицером армии Цинь. Лю Бан и Сян Юй, а также другие вожди мятежников сцепились в борьбе за наследие империи Цинь, и лишь в 202 году до н. э. «чаша весов» окончательно склонилась в сторону Лю Бана, который приняв тронное имя Гао-цзу, провозгласил себя императором и основал величайшую династию в истории Поднебесной. Основателем какой династии является Лю Бан?
- Даосизм – одна из самых древних религий на Земле. Его истоки уходят корнями в архаичные шаманские практики. По легенде, основы даосизма заложил Желтый император – Хуан Ши. Китайский ученый Лао-Цзы сумел систематизировать и описать догмы и ритуалы этого учения в своей книге «Трактат о пути и его проявлениях во Вселенной». Дао – это вечный путь, нескончаемая дорога без конца и края, которая проходит везде и нигде, неизвестно куда она ведет и где кончается. Дао – это вечный Абсолют, все подчинено только ему, даже Небо действует по законам Дао. Вечный путь – это также и вечное движение, поскольку в природе ничто не бывает в состоянии покоя, все постоянно течет и изменяет. По этим же законам живет человек. Величайшее счастье, по мнению Лао-Цзы и его последователей, заключается в познании Дао и вечном слиянии с ним. Что является конечной целью для приверженцев даосизма?