Согласно данным воззрениям, объективная направленность развития живого не может прекратить свое действие на человеке в ныне существующей, еще далеко не совершенной природе: за сознанием и жизнью в нынешней форме неизбежно должны следовать «сверхзнание» и «сверхжизнь». Для кого были характерны эти идеи?
🧠 Тематика вопроса:
Курс направлен на изучение ключевых принципов и методов, применяемых в данной области. В рамках программы рассматриваются теоретические основы, современные подходы и практические аспекты, позволяющие сформировать комплексное понимание предмета. Особое внимание уделяется развитию навыков анализа и решения задач, а также применению полученных знаний в реальных условиях. Материал адаптирован для студентов с разным уровнем подготовки и включает интерактивные элементы для лучшего усвоения информации.
Варианты ответа:
- Для русских махистов
- Для русских экзистенциалистов
- Для русского космизма
- Для русского марксизма
Ответ будет доступен после оплаты
📚 Похожие вопросы по этой дисциплине
- Установите, о каком философе идёт речь в отрывке из сочинения античного исследователя Диогена Лаэртского: «После государственных дел он предался изучению природы. По мнению некоторых, он первым занялся астрономией и предсказал солнечные затмения и солнцевороты. Он также первым сказал, что души бессмертны. Началом всех вещей он полагал воду, а космос – одушевлённым. Ещё говорят, что он открыл времена года и разделил год на триста шестьдесят пять дней. Наставников у него не было, за исключением жрецов, с которыми он общался во время путешествия в Египет».
- Томас Мор в произведении «Утопия» писал: «Посредине каждой части имеется рынок со всякими постройками. Туда, в определенные дома, свозятся предметы производства каждого семейства, и отдельные виды их распределяются в розницу по складам. В них каждый отец семейства просит того, что нужно ему и его близким, и без денег, совершенно без всякой уплаты, уносит все, что ни попросит. Да и зачем ему отказывать в чем-либо? Ведь, во-первых, все имеется в достаточном изобилии, а во-вторых, не может быть никакого опасения, что кто-либо пожелает потребовать больше, чем нужно. Зачем предполагать, что лишнего попросит тот, кто уверен, что у него никогда ни в чем не будет недостатка? Действительно, у всякого рода живых существ жадность и хищность возникают или от боязни нужды, или, у человека только, от гордости, вменяющейся себе в достоинство превзойти прочих излишним хвастовством своим имуществом. Порок такого рода совершенно не имеет места среди обычаев утопийцев». Какой идеал социального устройства представлял себе Т. Мор?
- Известно высказывание Л. Фейербаха: «Искусство не выдает свои создания за нечто другое, чем они есть на самом деле, т. е. другое, чем создание искусства; религия же выдает свои вымышленные существа за существа действительные». Определите, каково отношение Фейербаха к религии.
- Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания». Что, согласно К. Марксу, определяет и социальный, и политический, и духовный процессы?
- В.И. Ленин так определял данную категорию:«… философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана и человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». О какой базовой философской категории здесь идет речь?