Русский социолог, культуролог, публицист. Разработал концепцию культурно-исторических типов. Руководствуясь критериями общности языка и вклада в копилку мировой культуры, он выделял в прошлом и настоящем десять типов (см. рисунок), которые сейчас мы называем цивилизациями. На основе представлений о культурно-исторических типах ученый сформулировал законы исторического развития О каком ученом говорится в описании?
🧠 Тематика вопроса:
Дисциплина исследует ключевые аспекты государственного управления, включая формирование стратегий внутреннего развития и международного взаимодействия. Рассматриваются механизмы принятия политических решений, их влияние на социально-экономические процессы и позиционирование страны в глобальном контексте. Особое внимание уделяется анализу современных вызовов, инструментам внешнеполитической деятельности и их роли в обеспечении национальных интересов. Курс способствует развитию критического мышления и пониманию взаимосвязи между внутренними реформами и геополитической динамикой.
Варианты ответа:
- Н.Я. Данилевский
- А.С. Хомяков
- К.Н. Леонтьев
Ответ будет доступен после оплаты
📚 Похожие вопросы по этой дисциплине
- На теорию этого российского историка, географа и философа оказали влияние концепции евразийцев, равно как и взгляды Н.Я. Данилевского. В трудах этого ученого евразийский Восток выступает как самостоятельный и динамичный центр этногенеза, культуры и политической истории. Мировую историю он предлагал рассматривать не как однополярную, а как многополярную. Для взглядов этого ученого характерно сочетание внимания к географическим характеристикам того, что он называл «кормящим ландшафтом», с этнопсихологическими наблюдениями. В работе «Этногенез и биосфера земли» ученый пишет о пассионарности – жизненной энергии, свойственной как этносам в целом, так и отдельным людям (пассионариям). О каком ученом говорится в описании?
- Он был русским мыслителем религиозно-консервативного направления, философом, писателем, литературным критиком и публицистом. Придерживался консервативных взглядов. Годы его жизни – 1831–1891. Традиционным началом, определяющим весь строй жизни российского общества и отделяющим его от Запада, он считал византизм. О каком мыслителе говорится в описании?
- Этот знаменитый писатель был одним из очень многих русских мыслителей, исповедующих культ простого русского народа. Сам он нередко утверждал, что свою веру в «русского Бога» и в «русского Христа» почерпнул именно в народе, и особую роль при этом сыграла каторга. Он рассматривал русский народ как некий сакральный организм, как святой источник, к которому интеллигенция должна припасть, чтобы почерпнуть в нем веру в Бога. Писатель много сомневался в бытии Бога, однако видел рядом с собой искренне и наивно верующий русский народ, и это помогало ему освобождаться от собственных религиозных сомнений. Он считал русский народ единственным «народом-богоносцем». О каком писателе идет речь?
- Это понятие можно обозначить как принцип особого духовного единения, общность в духе. Как общественный идеал данное понятие рассматривали В.С. Соловьев (1853–1900), С.Н. Трубецкой (1862–1905) и другие. Эта форма коллективности противопоставлялась рядом русских мыслителей западной ассоциативности. О каком понятии идет речь?