#840064

#840064: Выделите три причины народных выступлений в XVII веке:

Выделите три причины народных выступлений в XVII веке:
Варианты ответа:
  • тяжелый налоговый гнет
  • закрепощение крестьян
  • недовольство народа правящей династией
  • произвол царских чиновников
  • церковный раскол

🔒 Ответ будет доступен после оплаты

Курс посвящен исследованию развития государственных институтов и правовых норм в древних обществах Востока, Античности и Средневековья. Анализируются ключевые правовые памятники, формы управления и социальные структуры, которые легли в основу современных политических систем. Особое внимание уделяется сравнительному изучению законодательства, судебных практик и механизмов власти, позволяющему проследить преемственность юридических традиций. Рассматривается влияние культурных и религиозных факторов на формирование права в разных исторических эпохах.

Курс посвящен исследованию развития государственных институтов и правовых норм в древних обществах Востока, Античности и Средневековья. Анализируются ключевые правовые памятники, формы управления и социальные структуры, которые легли в основу современных политических систем. Особое внимание уделяется сравнительному изучению законодательства, судебных практик и механизмов власти, позволяющему проследить преемственность юридических традиций. Рассматривается влияние культурных и религиозных факторов на формирование права в разных исторических эпохах.

Похожие вопросы по дисциплине

📚 Похожие вопросы по этой дисциплине
Основной причиной русско-польской войны 1654 – 1667 стало… Процесс формирования человека как биологического вида – это … Вера в сверхъестественные свойства определенных неодушевленных предметов – это … Ниже приведен отрывок из произведения, описывающего архаические верования и обычаи народа айнов. Определите, какую примитивную форму религии, возникшую еще в первобытном обществе, отражает данный пример? «У айнов есть миф о женщине, которая родила сына от медведя, и многие айны, живущие в горах, гордятся тем, что ведут свой род от медведя. Таких людей считают «потомками медведя», и они с гордостью говорят о себе: «Что до меня, то я дитя бога гор. Мой род восходит к богу, который правит в горах». Айны, хотя и убивают медведя при первой возможности, совершают разделку туши с соблюдением особых церемоний, стараясь умиротворить божество: тем самым свидетельствуют медведю свое почтение, отвешивая поклоны и одаривая его ритуальными фигурками-инау. Черепа убитых медведей висят на почетных местах, их именуют «божественными хранителями», «дорогими божествами» и совершают в их честь возлияния пивом из проса». Древнейший свод законов, датируемый XVIII в. до н.э., связан с именем вавилонского царя: