Вопросы по дисциплине:
Основы философии
Сбросить фильтр
| № | Вопрос | Действия |
|---|---|---|
| 1201 | Согласно немецкому философу, чья фамилия – …, формами познания являются пространство, время и категории рассудка, из которых наиболее существенны категории субстанциальности и причинности | Открыть |
| 1202 | Установите соответствие между терминами и их определениями: | Открыть |
| 1203 | Установите соответствие между философскими направлениями и их идеями: | Открыть |
| 1204 | Установит хронологическую последовательность известных философов от наиболее ранних к более поздним: | Открыть |
| 1205 | Установите хронологическую последовательность выявления форм познания от более ранних к более поздним: | Открыть |
| 1206 | Материалисты исходят из первичности материи, бытия. Они обосновывают вечность и несотворимость природы, независимость ее существования от сознания. А человек у материалистов предстает как часть и продукт природы, особая форма бытия материи. Мышление человека выступает как нечто вторичное по генезису и сущности, обусловленное материей и взаимодействующее с нею (Демокрит, Спиноза, Маркс, Энгельс). Идеалисты же настаивают на первичности духовного начала. Те из них, кто полагает, что сознание существует до и вне природы, независимо от нее, называются объективными идеалистами (Платон, Гегель). В их представлении природа и сам человек творятся неким безличным духом, то есть объективно существующим от материального мира (мировым разумом, идеей, волей, Богом). Иную версию идеалистического решения основного вопроса философии предлагают те мыслители, которые вообще не допускают какой бы то ни было реальности вне и независимо от нашего сознания, наших восприятий (Дж. Беркли, Д. Юм). Как в философии соотносятся материализм и идеализм? | Открыть |
| 1207 | Современная трактовка понятия «субъект» впервые была представлена Декартом и связана с противопоставлением субъекта и объекта. При этом субъект познания трактуется как активное начало в познавательном процессе. Объект познания – это то, на что направлена познавательная деятельность субъекта (в терминологии И. Канта – «вещь в себе»). Связаны ли понятия субъект и объект? | Открыть |
| 1208 | Объективность и закономерность всех процессов так или иначе связаны с основой человеческой и общественной деятельности: потребностями и интересами субъектов, разнообразных по видам общественных формирований. Интересы, во-первых, выступают источниками социальных действий, во-вторых, имеют большое значение в организации и управлении деятельностью многих людей, в-третьих, во многом предопределяют (через свою предметность) эмоционально-нравственное, чувственное отношение субъекта к своей собственной деятельности. Почему никакие глобальные проблемы не могут быть решены на пути подчинения или игнорирования интересов каких бы то ни было народов? | Открыть |
| 1209 | Как известно, любая наука имеет свой объект. Суть и феноменальность объекта в том, что он – элемент действительности, ее материализованная форма, поэтому способен обнаруживаться и через свои проявления определяться нашим сознанием. Что является объектом в обществе? | Открыть |
| 1210 | В историческом развитии ценностного сознания, в истории моральной философии и моралистики, несмотря на сохранение лексического единства («старое доброе вино», «добрый конь», «добрая работа», «доброе деяние», «одобрение»), происходит понимание смысловых различий в употреблении слова «добро». Самым важным при этом является различение добра в относительном и абсолютном смысле. «Доброе» в одном случае – это хорошее, то есть приятное и полезное, а значит, ценное ради чего-то другого, ценное для данного индивида, в сложившихся обстоятельствах, а в другом – это выражение добра, то есть ценного самого по себе и не служащего средством ради иной цели. Как соотносится добро в абсолютном значении со злом? | Открыть |