Вопросы по дисциплине:
Этноконфликтология
Сбросить фильтр
| № | Вопрос | Действия |
|---|---|---|
| 361 | В середине XIX века этнопсихология возникла в … как самостоятельная наука | Открыть |
| 362 | Одной из основных задач этнопсихологии является выявление основных причин возникновения, развития и уничтожения особенностей какого-либо … | Открыть |
| 363 | М. Лацарус и Х. Штейнталь выделяли два подхода в этнопсихологии — … психологию народов и конкретную психологическую этнологию | Открыть |
| 364 | Сопоставьте понятия с их определениями: | Открыть |
| 365 | Внимательно прочитайте текст. «Россия изначально формировалась как многонациональное государство. Россия – это самобытная и самодостаточная цивилизация, особенности которой состоят в огромных территориях и удаленности от морских путей. Сама «огромность» этого пространства вынуждает прибегать к авторитарной модели власти. Отсюда и особая русская ментальность – привязанность к государству, к коллективу. Идейно-религиозной основой русского общества, способствовавшей его объединению, выступает православие. Стоит отметить и значительное влияние Востока (тюрко-татарского фактора) на историю России. События 1917 г. представляют собой кризис европейской культуры и возрождение Азии, а Россия является спасительницей мира – в этом ее особая историческая миссия». Определите, взгляды какого идейного и общественно-политического движения отражены в приведенном тексте. | Открыть |
| 366 | Внимательно прочитайте отрывок из летописной повести. «Соединившись со всеми князьями русскими и со всею силою, пошел он против Мамая скоро из Москвы, намереваясь оборонять свою отчизну. В то время Мамай стал за Доном, буйствуя, возгордившись и гневаясь со всем своим царством, и стоял три недели... Князь сказал брату своему и всем князьям и воеводам великим: «Подошло, братья, время битвы нашей». И перешел князь за Дон в чистое поле, в Мамаеву землю, на устье Непрядвы, Господь Бог вел его». Назовите событие, описанное в приведенном отрывке, и год, когда оно произошло. | Открыть |
| 367 | Прочитайте отрывок из работы Н.М. Карамзина. «К несчастью, она в сей бодрой юности и не предохранила себя от государственной общей язвы тогдашнего времени, которую народы германские сообщили Европе: говорю о системе удельной. Счастье и характер Владимира, счастье и характер Ярослава могли только отсрочить падение державы, основанной единовластием на завоеваниях. Россия разделилась. Вместе с причиною ее могущества, столь необходимого для благоденствия, исчезло и могущество, и благоденствие народа. Открылось жалкое междоусобие малодушных князей, которые, забыв славу, пользу отечества, резали друг друга и губили народ, чтобы прибавить какой-нибудь ничтожный городок к своему уделу. Греция, Венгрия, Польша отдохнули: зрелище нашего внутреннего бедствия служило им поручительством в их безопасности. Дотоле боялись россиян, – начали презирать их. Тщетно некоторые князья великодушные – Мономах, Василько – говорили именем отечества на торжественных съездах, тщетно другие – Боголюбский, Всеволод III – старались присвоить себе единовластие: покушения были слабы, недружны, и Россия в течение двух веков терзала собственные недра, пила слезы и кровь собственную». Укажите хронологические рамки исторического периода, о котором говорится в отрывке. | Открыть |
| 368 | Прочитайте отрывок из «Слова о полку Игореве». «... Тогда великий Святослав изронил золотое слово, со слезами смешанное, и сказал: «О племянники мои, Игорь и Всеволод! Рано начали вы Половецкой земле мечами обиду творить, а себе славы искать. Но без чести вы одолели, без чести кровь поганую пролили. Ваши храбрые сердца из крепкого булата скованы и в отваге закалены. Что же сотворили из моей серебряной седины? А уже не вижу власти сильного, и богатого, и обильного воинами брата моего Ярослава, с черниговскими боярами. Но сказали вы: «Помужествуем сами: прошлую славу себе похитим, а будущую сами поделим». … Великий князь Всеволод! Не думаешь ли ты прилететь издалека, отчий золотой престол поблюсти? Ты ведь можешь Волгу веслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать. Ты, буйный Рюрик, и Давыд!... Вступите же, господа, в золотое стремя за обиду нашего времени, за землю Русскую, за раны Игоря, буйного Святославовича! Галицкий Осмомысл Ярослав!... Грозы твои по землям текут, отворяешь Киеву ворота, стреляешь с отцовского золотого престола салтанов за землями. Стреляй же, господи, Кончака, поганого раба, за землю Русскую, за раны Игоревы, буйного Святославовича!». Какое историческое событие легло в основу «Слова...»? | Открыть |
| 369 | Прочитайте отрывок из работы историка Б.А. Рыбакова. «Помимо красочной и драматической внешней истории княжеств и князей, эта эпоха крайне интересна для нас теми обостренными отношениями между князьями и боярством, которые так явственно обозначились уже во времена Ярослава Осмомысла. Если отбросить элемент личной выгоды и корысти,... то следует признать, что проводимая ими политика концентрации земель, ослабления уделов и усиления центральной княжеской власти объективно была безусловно прогрессивной, поскольку совпадала с народными интересами. В проведении этой политики князья опирались на широкие слои горожан и на выращенные ими самими резервы мелких феодалов («отроки», «детские», «милостники»), полностью зависевших от князя. Необходимо обратить внимание на то, что начальная фаза этого периода (до того, как в нормальное развитие вмешался фактор завоевания) характеризуется не упадком культуры, как можно было бы ожидать,... а, наоборот, бурным ростом городов и ярким расцветом русской культуры во всех ее проявлениях. Из этого следует, что новая политическая форма, очевидно, содействовала (может быть, на первых порах) прогрессивному развитию». Укажите название исторического периода, о котором говорится в отрывке. | Открыть |