Является ли философия наукой? Аристотель рассматривал философию как науку о природе и сущности вещей, причем считал ее самой точной наукой, так как, по его мнению, «наиболее строги те науки, которые больше всего занимаются первыми началами». Платон противопоставлял свою философию в качестве науки софистике – как ненаучному, полному непроверенных предпосылок мнению. Согласнодругой точке зрения (например, позитивистов) философию постигла участь короля Лира, раздавшего свое наследство дочерям, после чего его как нищего выбросили на улицу. Науки, которые «отпочковались» от философии, унесли с собой ее основное богатство – научное содержание. Оставшиеся с философией метафизические размышления о материи, первоосновах, принципах, сущностях и т.п. не имеют научного смысла, поскольку не могут быть верифицированы, проверены в опыте. Что является общим между наукой и современной философией?
🧠 Тематика вопроса:
Курс направлен на изучение ключевых принципов и методов, применяемых в данной области. В рамках программы рассматриваются теоретические основы, современные подходы и практические аспекты, позволяющие сформировать комплексное понимание предмета. Особое внимание уделяется развитию навыков анализа и решения задач, а также применению полученных знаний в реальных условиях. Материал адаптирован для студентов с разным уровнем подготовки и включает интерактивные элементы для лучшего усвоения информации.
Варианты ответа:
- Общим между наукой и современной философией является то, что философия содержит в себе законы развития природы, общества, человека
- Общим между наукой и современной философией является субъективный характер философии, использование философией не только рациональных, но и иррациональных форм постижения сущего
- Общим между наукой и современной философией является то, что философия как и наука описывает и объясняет объективные и субъективные проявления природы, человека и общества
Ответ будет доступен после оплаты
📚 Похожие вопросы по этой дисциплине
- Древнегреческий философ Платон писал о человеческой душе: «Ведь, как уже сказано, всякая человеческая душа по своей природе была созерцательницей бытия, иначе она не вселилась бы в это живое существо. Припоминать то, что там, на основании того, что есть здесь, нелегко любой душе: одни лишь короткое время созерцали тогда то, что там; другие, упав сюда, обратились под чужим воздействием к неправде и на свое несчастье забыли все священное, виденное ими раньше. Мало остается таких душ, у которых достаточно сильна память. Они всякий раз, как увидят что-нибудь подобное тому, что было там, бывают поражены и уже не владеют собой(…) В здешних подобиях нет вовсе отблеска справедливости, воздержанности и всего другого, ценного для души, но, подходя к этим изображениям, кое-кому, пусть и очень немногим, все же удается, хотя и с трудом, разглядеть при помощи наших несовершенных органов, к какому роду относится то, что изображено». Что, согласно Платону, является условием подлинного познания?
- Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание О какой теоретической модели общества идет речь.
- Английский педагог и философ Джон Локк о том, что люди передают государству управление и доверяют свои судьбы в результате договора каждого с каждым. С чем сравнивал государство Джон Локк?
- Согласно взглядам данного мыслителя, есть три добродетели, свойственные личности: сдержанность (умение укрощать страсти); справедливость (внутреннее знание того, как соблюдать человеческие и божественные законы); мужество (умение преодолевать опасности). Назовите имя мыслителя древности, которому принадлежит подобная классификация добродетелей.
- Согласно данным воззрениям, объективная направленность развития живого не может прекратить свое действие на человеке в ныне существующей, еще далеко не совершенной природе: за сознанием и жизнью в нынешней форме неизбежно должны следовать «сверхзнание» и «сверхжизнь». Для кого были характерны эти идеи?