К признакам неолитической революции можно отнести:
🧠 Тематика вопроса:
Курс посвящен исследованию развития государственных институтов и правовых норм в древних обществах Востока, Античности и Средневековья. Анализируются ключевые правовые памятники, формы управления и социальные структуры, которые легли в основу современных политических систем. Особое внимание уделяется сравнительному изучению законодательства, судебных практик и механизмов власти, позволяющему проследить преемственность юридических традиций. Рассматривается влияние культурных и религиозных факторов на формирование права в разных исторических эпохах.
Варианты ответа:
- переход к охоте и собирательству как основным видам хозяйственной деятельности
- превращение управления в особую сферу труда
- переход к производящему хозяйству
- освоение огня
- переход к оседлому образу жизни
- переход от патриархата к матриархату
Ответ будет доступен после оплаты
📚 Похожие вопросы по этой дисциплине
- Выделите три причины народных выступлений в XVII веке:
- Основной причиной русско-польской войны 1654 – 1667 стало…
- Процесс формирования человека как биологического вида – это …
- Вера в сверхъестественные свойства определенных неодушевленных предметов – это …
- Ниже приведен отрывок из произведения, описывающего архаические верования и обычаи народа айнов. Определите, какую примитивную форму религии, возникшую еще в первобытном обществе, отражает данный пример? «У айнов есть миф о женщине, которая родила сына от медведя, и многие айны, живущие в горах, гордятся тем, что ведут свой род от медведя. Таких людей считают «потомками медведя», и они с гордостью говорят о себе: «Что до меня, то я дитя бога гор. Мой род восходит к богу, который правит в горах». Айны, хотя и убивают медведя при первой возможности, совершают разделку туши с соблюдением особых церемоний, стараясь умиротворить божество: тем самым свидетельствуют медведю свое почтение, отвешивая поклоны и одаривая его ритуальными фигурками-инау. Черепа убитых медведей висят на почетных местах, их именуют «божественными хранителями», «дорогими божествами» и совершают в их честь возлияния пивом из проса».