Вопросы по дисциплине:
Мировая художественная культура
Сбросить фильтр
| № | Вопрос | Действия |
|---|---|---|
| 221 | В среде художников XIX–XX вв. был популярен лозунг l’art pour l’art, что означает «Искусство …» | Открыть |
| 222 | Окончательная эмансипация искусствознания от смежных наук связана с именем Генриха … | Открыть |
| 223 | «Изображен эпизод, когда героиню провозят по Москве к месту заточения. В центре сама героиня, вскинувшая руку, благословляя старообрядческим двуперстием толпу. Черное пятно ее одежды звучит трагической доминантой картины. Толпа разделилась: слева – глумящиеся над героиней, справа – сочувствующие. Рядом ее сестра Евдокия Урусова, разделившая судьбу раскольницы; в глубине – странник, в лице которого читаются автопортретные черты художника. Фигура странника написана под иконой Богоматери "Умиление"». О каком произведении искусства идет речь в приведенном отрывке, и кто его автор? | Открыть |
| 224 | Испанский философ первой полвины XX века Хосе Ортега-и-Гассет так высказывался о новом течении в изобразительном искусстве: «Что важно сейчас – это бесспорное существование нового эстетического чувства в мире. Это новое чувство можно обнаружить не только у творцов искусства, но и у людей, для которых это искусство создается … В поисках общеродовых и характерных во всех произведениях я нашел, что они состоят в тенденции к дегуманизации искусства … Что касается предметов, изображенных в новой живописи, то с ними невозможно сосуществовать: художник, лишив их черт «живых» реальностей, разрушил мосты и сжег корабли, с помощью которых мы могли бы перенестись в наш обычный мир … мы вынуждены импровизировать новую форму связи, полностью отличную от обычной». Определите, о каком жанре идет речь в приведенном отрывке. | Открыть |
| 225 | Советский искусствовед Валерий Николаевич Прокофьев так говорил об этом направлении живописи: «Сезанн проник к истокам иной "сущности", связанной с силами тяготения, кристаллизации, формирования и деформации земли… Весь мир – от горного массива до обыкновенного яблока, от звезд до человека – есть ничто иное, как формы одной и той же, но только по-разному организованной и уплотненной материальной субстанции… Ван Гога захлестывали и увлекали центробежные силы материи, стремящиеся вырваться за собственные пределы, преодолеть стабильность форм. Жизнь – это освобожденная энергия». Определите, о каком направлении живописи XX века идет речь в приведенном отрывке. | Открыть |
| 226 | Советский искусствовед Иеремия Исаевич Иоффе в своем труде «Синтетическая история искусств. Культура и стиль» так описал следующее направление в живописи XIX века: «… живопись стремится передать этот мир оптических ощущений, этот цветовой свет, эту изменчивую игру и переливы красок, подобные цветовой музыке». Определите, о каком направлении живописи идет речь в приведенном отрывке. | Открыть |
| 227 | «…эпизод из жития Сергия. В отличие от братьев, Варфоломею трудно давалась грамота. Однажды в поисках пропавшего стада отрок забрел в лес, где встретил монаха-черноризца, молящегося под дубом. Узнав, что мальчик тщетно стремится овладеть грамотой, он через таинство причастия помог Варфоломею обрести дар премудрости. Складная иконка в руке старца, напоминающая храм, церковка вдали – символы будущих свершений святого. Хрупкая фигурка отрока созвучна тонким молодым деревцам, ломким былинкам, молодой сосенке, пробивающейся у его ног. Напротив, темная фигура старца таинственно появляется из-за древнего дуба. Его лик сокрыт, вокруг головы светящийся нимб. Словно созерцание задумчивого осеннего пейзажа вызвало в воображении художника это видение». О каком произведении искусства идет речь в приведенном отрывке, и кто его автор? | Открыть |
| 228 | Иконоборцы уничтожили значительный пласт изобразительного искусства Византии предыдущих веков. Образы заменялись изобразительным искусством на растительно-зооморфную тематику, особое распространение получила аниконическая декорация. Единственными мозаиками, пережившими период иконоборчества, являются мозаики базилики Святого Димитрия в Салониках. Приведите описание данной работы. | Открыть |
| 229 | «На своде Домитиллы изображен Орфей, сидящий на камне с лирой в руках; вокруг него – птицы и животные, слушающие его пение. Вся композиция вписана в восьмиугольник, по краям которого расположены библейские сцены: Моисей, изводящий воду из скалы; воскрешение Лазаря. Все эти сюжеты являются прообразом изображения Христа и Его воскресения. Так что и Орфей в этом контексте тоже соотносится с Христом, сошедшим в ад, чтобы вывести души грешников. Но чаще в данной живописи использовались ветхозаветные сюжеты: Ной с ковчегом; жертвоприношение Авраама; лествица Иакова; Иона, поглощаемый китом; Даниил, Моисей, три отрока в печи огненной и другие. Из новозаветных – поклонение волхвов, беседа Христа с самарянкой, воскрешение Лазаря. Немало изображений трапез, которые можно трактовать и как евхаристию, и как поминальные трапезы. Часто встречаются образы молящихся людей – орант и орантов. Некоторые женские изображения соотносятся с Богоматерью. Надо сказать, что образ Богородицы появляется в этих местах ранее, чем образ Христа в человеческом облике. Наиболее древнее изображение Богоматери датируется II веком: Мария здесь представлена сидящей с Младенцем на руках, а рядом стоит молодой человек, указывающий на звезду». Определите, к какому периоду относится изображение, описанное в приведенном отрывке. Ответ обоснуйте. | Открыть |
| 230 | Ниже приведен отрывок из сочинения «Плутарх. Сравнительные жизнеописания» (Тиберий Гракх). «Земли, отторгнутые в войнах у соседей, римляне частью продавали, частью обращали, а частью, обратив в общественное достояние, делили между нуждающимися и неимущими гражданами, которые платили за это казне умеренные подати. Но богачи стали предлагать казне большую подать и таким образом вытесняли бедняков, и тогда был издан закон, запрещающий владеть более чем пятьюстами югерами. Сперва этот указ обуздал алчность и помог бедным остаться на земле, отданной им в наем, так что каждый продолжал возделывать тот участок, который держал с самого начала. Но затем богачи исхитрились прибрать к рукам соседние участки через подставных лиц, а под конец уже и открыто завладели почти всею землей, так что согнанные с насиженных мест бедняки и в войско шли без всякой охоты, и к воспитанию детей проявляли полное равнодушие, и вскорости вся Италия ощутила нехватку в свободном населении, зато все росло число рабских темниц: они были полны варваров, которые обрабатывали землю, отобранную богачами у своих сограждан. Делу пытался помочь еще Гай Леллий, друг Сципиона, но, натолкнувшись на жестокое сопротивление могущественных граждан и боясь беспорядков, оставил свое намерение (…) Избранный в народные трибуны, Тиберий немедленно взялся за ту же задачу (…) А брат его Гай в одной из книг пишет, что Тиберий, держа путь в Нуманцию, проезжал через Этрурию и видел запустение страны, видел, что и пахари и пастухи – сплошь варвары, рабы из чужих краев, и тогда впервые ему пришел на ум замысел, ставший впоследствии для обоих братьев источником неисчислимых бед. Впрочем, всего больше разжег его решимость и честолюбие сам народ, исписывая колонны портиков, памятники и стены домов призывами к Тиберию вернуть общественную землю беднякам». Определите, в какому роду источников относится данный отрывок. Ответ обоснуйте. | Открыть |