Вопросы по дисциплине:
Русский язык ЕГЭ
Сбросить фильтр
| № | Вопрос | Действия |
|---|---|---|
| 51 | Прочитайте текст и выполните задание Произошла чудовищная деинтеллектуализация ТВ. (2)Писателя на экране заменила скетчист, историк – полуневежественный популяризатор. (3)Остались, конечно, еще реликты профессионализма, но я говорю о тенденции. (4) Из эфира ушел серьёзный разговор. (5)Вы давно слышали с экрана стихи, если не считать Евгения Евтушенко?(6)Умер для телевидения В.Распутин, шестидесятилетие которого вообще не заметили, хотя на пятидесятилетии выпускника кулинарного техникума Г.Хазанова, дай Бог ему здоровья мы вместе с ТВ гуляли чуть не неделю!(7) А удаление с экранов хлопотливого литературного Саваофа Солженицына – вообще символ эпохи. (8) Представьте себе Льва Толстого, приносящего статью, скажем, в «Ниву» и получающего ответ: (9) «Низковат у вас граф, рейтинг!»(10) Мы лучше на этом месте святочный рассказец напечатаем…» (11)А что взамен?(12) В качестве интересных гостей всё чаще приглашаются в студию тележурналисты, шоумены, дикторы…(13) Это как если бы таксисты, вместо того чтобы возить пассажиров, начали бы катать друг друга! (14) Особо хочется сказать о кинофильмах, в основном американских, которые без конца крутят по ТВ.(15)Об уровне даже говорить не хочется – наши рядовые «мосфильмовские» ленты смотрятся после них как высокое искусство.(16) А уж от лент «Москва слезам не верит» или «Место встречи изменить нельзя» просто дух захватывает. (17)Обилие «импорта» нам объясняют тем, что-де советский кинематограф в своё время не обеспечил нас достаточным для многочасового и многоканального вещания киноматериалом.(18)Допустим…(19)Но почему тогда так любовно и тщательно отбираются для нас американские боевики, снятые в самый разгар «холодной войны» и показывающие, как монстров, одетых в странную форму – гибрид советского кителя и гусарского ментика времен войны 1812 года.(20) Не уверен я, что американцы при всей своей симпатии к интенсивно идущему в России процессу саморазрушения показывают своих налогоплательщикам, скажем, весьма неплохой сериал «ТАСС уполномочен заявить»…(21)Они же не идиоты, чтобы за свои деньги воспитывать у соотечественников комплекс национальной неполноценности.(22) А мы? (По Ю.Полякову) Какой (-ие) тип (-ы) речи представлен (-ы) в тексте? | Открыть |
| 52 | В каком предложении придаточную часть сложноподчиненного предложения нельзя заменить обособленным определением, выраженным причастным оборотом? | Открыть |
| 53 | Прочитайте текст По мере удаления от экватора количество выпадающих на землю осадков постепенно сокращается. Это сразу меняет характер тропического леса: здесь уменьшается количество влаголюбивых растений и возрастает число деревьев, способных хотя бы временно мириться с сухостью воздуха и с недостатком почвенной влаги. Первое и главное приспособление деревьев к недостатку влаги – уменьшение размера листьев. Их Наружная оболочка становится толще или покрывается густыми волосками, что существенно сокращает испарение воды и позволяет пережить засушливый сезон, но не спасает от слишком затянувшейся засухи. Именно у самых высоких деревьев раньше, чем у других растений тропического леса, возникло второе приспособление к засушливому периоду: сократился срок жизни листьев. Когда влажность воздуха резко падает, а жара становится невыносимой, эти деревья все, как один, полностью сбрасывают свою листву либо теряют её на высунувшейся наружу части ветвей, и испарение воды прекращается. В каком из приведенных ниже предложений верно передана главная информация, содержащаяся в тексте? | Открыть |
| 54 | Прочитайте текст и выполните задание (1)На протяжении всей истории человечества «работают» две закономерности, две неизменные тенденции. (2)Одна состоит в том, что всё течет, всё изменяется. (3)И поэтому предсказать что-нибудь определенное, даже на ближайшие двадцать лет, я не берусь. (4)Другая тенденция состоит в том, что особенно важные вещи вообще не меняются. (5)Думаю, что аи впредь мужчины будут любить женщин, а женщины – мужчин. (6)И по-прежнему для тех и других это будет крайне важно. (7)По-прежнему родители будут любить своих детей и бояться за них, и по-прежнему дети будут доставлять родителям огорчения. (8)Без этого тоже невозможно. (9)По-прежнему будут трагические коллизии. (10) Люди будут умирать – ведь бессмертие индивидуумов – гибель для человечества. (11)А вместе с тем каждая смерть - это тяжелая утрата для близких. (12)По-прежнему будут существовать трагически-этические проблемы. (13)Если их не будет, человечество превратиться в стадо упитанных животных. (14)Люди нуждаются в трагедиях, чтобы сохранять высокое напряжение души. (15)По-прежнему будут недостигаемые научные задачи…(16)И по-прежнему люди будут интересоваться тем, что будет через сто лет, совсем как мы сейчас. (17)Что же касается воспитания нового поколения, то я понимаю, что самое главное – развивать духовный мир, приучать человека работе мысли и совести. (18)Даже при постижении простейших законов физики ученикам даются лабораторные работы, чтобы к выводам они пришли самостоятельно. (19)Это и есть приобщение к творчеству, которое необходимо во всех сферах. (20)Слишком уж часто, в силу разных причин, мы предпочитаем давать готовые выводы, нагружая память, а не вызывая напряжения интеллекта. (21)И уж совсем недопустимо мы злоупотребляем этим в этической сфере. (22)Мы мало учимся подводить детей к самостоятельному сложному духовному поиску, идем по более лёгкому пути системы разрешений и запретов – вот за это получишь пятерку, а за это – двойку, что приводит к духовной пассивности, к духовному потребительству. (23)Беда не в погоне за вещами, а в диспропорции между духовными потребностями и интересом к вещам. (24)Рост духовных интересов должен обгонять интерес к вещам. (25)Вещь сама по себе ни плохая ни хорошая. (26)Она никакая. (27)И значение приобретает лишь по месту в культуре в целом, в духовном мире. (28)А искусственное обеднение физической стороны потребностей так же гибельно, как обеднение духовной. (29)Человек не должен обеднять себя. (30)Но, действительно, есть диспропорция между быстро развивающейся материальной сферой жизни и ростом духовных потребностей. (31)И беда наступает тогда, когда в силу внутренней убогости человек, имеющий возможность купить что-то, приобретает, скажем, пианино не как предмет культуры, а как вещь. (32)Чем ниже уровень духовной культуры, тем меньше индивидуальностей, тем больше люди похожи друг на друга. (33)И сейчас, я думаю, это чувствуется особенно остро. 34)Долгие века вещи изготовлялись кустарно и потому были неповторимы. (35)Сейчас же вещи сходят с конвейеров миллионными тиражами и человеческая индивидуальность проявляется лишь в «духовной продукции». (36)В тех сферах труда, где есть творчество. Какое высказывании не соответствует содержанию данного текста? | Открыть |
| 55 | Прочитайте текст и выполните задание (1)На протяжении всей истории человечества «работают» две закономерности, две неизменные тенденции. (2)Одна состоит в том, что всё течет, всё изменяется. (3)И поэтому предсказать что-нибудь определенное, даже на ближайшие двадцать лет, я не берусь. (4)Другая тенденция состоит в том, что особенно важные вещи вообще не меняются. (5)Думаю, что аи впредь мужчины будут любить женщин, а женщины – мужчин. (6)И по-прежнему для тех и других это будет крайне важно. (7)По-прежнему родители будут любить своих детей и бояться за них, и по-прежнему дети будут доставлять родителям огорчения. (8)Без этого тоже невозможно. (9)По-прежнему будут трагические коллизии. (10) Люди будут умирать – ведь бессмертие индивидуумов – гибель для человечества. (11)А вместе с тем каждая смерть - это тяжелая утрата для близких. (12)По-прежнему будут существовать трагически-этические проблемы. (13)Если их не будет, человечество превратиться в стадо упитанных животных. (14)Люди нуждаются в трагедиях, чтобы сохранять высокое напряжение души. (15)По-прежнему будут недостигаемые научные задачи…(16)И по-прежнему люди будут интересоваться тем, что будет через сто лет, совсем как мы сейчас. (17)Что же касается воспитания нового поколения, то я понимаю, что самое главное – развивать духовный мир, приучать человека работе мысли и совести. (18)Даже при постижении простейших законов физики ученикам даются лабораторные работы, чтобы к выводам они пришли самостоятельно. (19)Это и есть приобщение к творчеству, которое необходимо во всех сферах. (20)Слишком уж часто, в силу разных причин, мы предпочитаем давать готовые выводы, нагружая память, а не вызывая напряжения интеллекта. (21)И уж совсем недопустимо мы злоупотребляем этим в этической сфере. (22)Мы мало учимся подводить детей к самостоятельному сложному духовному поиску, идем по более лёгкому пути системы разрешений и запретов – вот за это получишь пятерку, а за это – двойку, что приводит к духовной пассивности, к духовному потребительству. (23)Беда не в погоне за вещами, а в диспропорции между духовными потребностями и интересом к вещам. (24)Рост духовных интересов должен обгонять интерес к вещам. (25)Вещь сама по себе ни плохая ни хорошая. (26)Она никакая. (27)И значение приобретает лишь по месту в культуре в целом, в духовном мире. (28)А искусственное обеднение физической стороны потребностей так же гибельно, как обеднение духовной. (29)Человек не должен обеднять себя. (30)Но, действительно, есть диспропорция между быстро развивающейся материальной сферой жизни и ростом духовных потребностей. (31)И беда наступает тогда, когда в силу внутренней убогости человек, имеющий возможность купить что-то, приобретает, скажем, пианино не как предмет культуры, а как вещь. (32)Чем ниже уровень духовной культуры, тем меньше индивидуальностей, тем больше люди похожи друг на друга. (33)И сейчас, я думаю, это чувствуется особенно остро. 34)Долгие века вещи изготовлялись кустарно и потому были неповторимы. (35)Сейчас же вещи сходят с конвейеров миллионными тиражами и человеческая индивидуальность проявляется лишь в «духовной продукции». (36)В тех сферах труда, где есть творчество. Какое из перечисленных ниже утверждений является ошибочным? | Открыть |
| 56 | Буква Е пишется в слове | Открыть |
| 57 | Прочитайте текст и выполните задание (1)На протяжении всей истории человечества «работают» две закономерности, две неизменные тенденции. (2)Одна состоит в том, что всё течет, всё изменяется. (3)И поэтому предсказать что-нибудь определенное, даже на ближайшие двадцать лет, я не берусь. (4)Другая тенденция состоит в том, что особенно важные вещи вообще не меняются. (5)Думаю, что аи впредь мужчины будут любить женщин, а женщины – мужчин. (6)И по-прежнему для тех и других это будет крайне важно. (7)По-прежнему родители будут любить своих детей и бояться за них, и по-прежнему дети будут доставлять родителям огорчения. (8)Без этого тоже невозможно. (9)По-прежнему будут трагические коллизии. (10) Люди будут умирать – ведь бессмертие индивидуумов – гибель для человечества. (11)А вместе с тем каждая смерть - это тяжелая утрата для близких. (12)По-прежнему будут существовать трагически-этические проблемы. (13)Если их не будет, человечество превратиться в стадо упитанных животных. (14)Люди нуждаются в трагедиях, чтобы сохранять высокое напряжение души. (15)По-прежнему будут недостигаемые научные задачи…(16)И по-прежнему люди будут интересоваться тем, что будет через сто лет, совсем как мы сейчас. (17)Что же касается воспитания нового поколения, то я понимаю, что самое главное – развивать духовный мир, приучать человека работе мысли и совести. (18)Даже при постижении простейших законов физики ученикам даются лабораторные работы, чтобы к выводам они пришли самостоятельно. (19)Это и есть приобщение к творчеству, которое необходимо во всех сферах. (20)Слишком уж часто, в силу разных причин, мы предпочитаем давать готовые выводы, нагружая память, а не вызывая напряжения интеллекта. (21)И уж совсем недопустимо мы злоупотребляем этим в этической сфере. (22)Мы мало учимся подводить детей к самостоятельному сложному духовному поиску, идем по более лёгкому пути системы разрешений и запретов – вот за это получишь пятерку, а за это – двойку, что приводит к духовной пассивности, к духовному потребительству. (23)Беда не в погоне за вещами, а в диспропорции между духовными потребностями и интересом к вещам. (24)Рост духовных интересов должен обгонять интерес к вещам. (25)Вещь сама по себе ни плохая ни хорошая. (26)Она никакая. (27)И значение приобретает лишь по месту в культуре в целом, в духовном мире. (28)А искусственное обеднение физической стороны потребностей так же гибельно, как обеднение духовной. (29)Человек не должен обеднять себя. (30)Но, действительно, есть диспропорция между быстро развивающейся материальной сферой жизни и ростом духовных потребностей. (31)И беда наступает тогда, когда в силу внутренней убогости человек, имеющий возможность купить что-то, приобретает, скажем, пианино не как предмет культуры, а как вещь. (32)Чем ниже уровень духовной культуры, тем меньше индивидуальностей, тем больше люди похожи друг на друга. (33)И сейчас, я думаю, это чувствуется особенно остро. 34)Долгие века вещи изготовлялись кустарно и потому были неповторимы. (35)Сейчас же вещи сходят с конвейеров миллионными тиражами и человеческая индивидуальность проявляется лишь в «духовной продукции». (36)В тех сферах труда, где есть творчество. Укажите словосочетание, в котором выделенное слово употреблено в прямом значении. | Открыть |
| 58 | Ь знак пишется в слове | Открыть |
| 59 | Буква О пишется в слове | Открыть |
| 60 | Согласная буква пропущена в слове | Открыть |